Дюймовочка

девочки,здравствуйте! возможно среди форумчанок есть такие,кто живет в гражданском браке,есть дети и дети записаны на мужа,а сами папа и мама не расписаны. вот как это правильно или нет?! или все же дети должны рождаться в браке и у всей семьи должна быть одна фамилия?

Annet

Я считаю что да, в семье должна быть одна фамилия. Но это мое мнение. не осуждаю того, у кого иначе. Сейчас очень много таких семей. Моя хорошая подруга так и живет...сыну 6 лет)

Дюймовочка

я вот тоже считаю,что семья должна быть семьей.но когда разговор идет о жилплощади..страшно,что даже любимые люди становятся чужими.лично взять меня.я не хочу,чтобы часть моей квартиры(доли денежных средств моего мужа в ней нет)доставалась его ребенку от первого брака. почему я должна урезать своего ребенка и лишать его жилья.так же и с его стороны. квартира свекрови достается ее внучке (дочке моего мужа) а нашему общему ребенку ничего.вот тут и начинаешь задумываться...

Destroy

Мне кажется такие моменты обижают и унижают женщину, я против,но у меня тоже есть подруга, сейчас беременна вне росписи, ее устраивает)))Брат мужа тоже так живет им по 40, но женщину брата это не устраивает)

Дюймовочка

мне бы вот тоже было бы больно и обидно,что мужчина не хочет жениться...такое ощущение что ни семья ни ребенок ему не нужен..вроде есть и есть...а еще обиднее,если у него была первая жена,на которой он женился с удовольствием и их ребенок родился в браке...а второго ребенка усыновит всего лишь...

Destroy

Ой , Вы знаете мужичок мелкий пошел, все чаще в этом плане убеждаюсь, женщина навряд ли смогла бы сделать многие вещи как мужчина, мне кажется они все слишком хитрые вот и все!Притворяются только,что не догоняют.Я уже браты мужа говорю, ты че не женишься-то, она не достойна что ли?Говорит люблю, но жениться не буду и хер поймеешь че у него на уме...

isabelle

это философия дзэн...) почитайте суть учения, вы поймете о чем я) сразу все встанет на свои места) википедия кратенько все объяснит)
куда нам до такой философии...)

Джиневра

А сейчас Институт семьи разрушен...и каждый живет так как ему удобно и не важно правильно это или нет.

isabelle

Основной целью дзэн является проникновение в истинную природу ума[136]. Исследователи учения, практиковавшие дзэнскую медитацию, указывают, что сутью учения является «невыразимое», которое невозможно объяснить теоретически или изучить как священную доктрину[7].

Бодхидхарма определил дзэн как «непосредственный переход к пробуждённому сознанию, минуя традицию и священные тексты»[5]. Шестой патриарх Хуэйнэн в одном из своих высказываний определил дзэн как «про­зрение в познании своей собственной природы»[137].

В чаньской школе существовало множество ответов на вопрос «Что такое чань?», считавшихся очень хорошими. Ответ учителя мог быть выражен в виде крика, смеха или указывания на что-то, например, на дерево или птицу[138]. Мастер Энго, отвечая на вопрос «Что такое дзэн?», выразился следующим образом[139]:

Он непосредственно перед вами в это мгновение, я передаю его вам во всей полноте. Для умного человека одного слова достаточно, чтобы направить его к истине, но даже в этом случае может вкрасться ошибка. Это возможно тогда, когда истина эта выражена посредством пера и бумаги, либо облечена в форму софизма; в этих случаях она ещё дальше ускользает от нас. Великая истина Дзэна живёт в каждом. Загляните внутрь и ищите её там, не прибегая к чьей-либо помощи.
Ещё один наставник дзэн ответил на тот же вопрос «Что такое дзэн?» так: «Пить чай, есть рис, я провожу своё время естественно, любоваться потолком, любоваться горами. Какое безмятежное спокойствие и чувство!»[140]. К попыткам же дать более теоретическое определение учению наставники относились отрицательно и с некоторой долей юмора. Так учитель Хуанбо Сиюнь, увидев записи ученика об основах буддийского учения, спросил его: «Что от нашего учения может быть в этих следах туши на бумаге?»[138].

Суть учения Бодхидхармы выражалась в «безмолвном просветлении в созерцании» и в «очищении сердца через два проникновения и четыре действия»[141]. Под двумя проникновениями имелись в виду два пути, которые последователь мог применять параллельно[142]: внутреннее «проникновение через принцип» (жу ли), являющееся «созерцанием своей истинной природы»[143], и внешнее «проникновение через дела» (жу ши), кратко выражаемое в сохранении спокойствия ума при любых действиях и в отсутствии стремлений[144]. Более полно «проникновение через дела» выражается в четырёх действиях[145][146]:

Не испытывать ненависти и отказаться от плохих поступков. Последователю необходимо осознать, что после таких поступков приходит воздаяние (бао), осознать источник зла и отказаться от беспокойства из-за жизненных неприятностей.
Следовать карме или обстоятельствам. Обстоятельства, в которых находится человек, созданы его прошлыми действиями и мыслями, но в будущем они исчезнут. Поэтому Д. Т. Судзуки выражает позицию дзэн следующим образом: «Потерять или приобрести, — пусть это будет для нас всё равно: давайте принимать всё, что приносит нам карма».
Не иметь стремлений или привязанностей к предметам и явлениям, так как, согласно учению, именно они являются причиной страданий. «Все вещи пусты и нет ничего привлекательного, к чему стоило бы стремиться».
Быть в гармонии с Дхармой, Дао. Согласно сутрам, «в дхарме нет живых существ, так как она свободна от оков бытия: в дхарме нет „я”, так как она свободна от ограничений личности. Если мудрый понимает эту истину и верит в нее, его поведение будет „в гармонии с дхармой”». Также гармония с Дхармой означает избавление от плохих мыслей при помощи шести парамит и делание добрых поступков без их обдумывания.
По мнению кандидата философских наук О. А. Доманова, дзэн — это «способ избавления людей от страданий путем индивидуальных практик особого рода, совершенствующих сознание и приводящих его к просветлению — сатори», в котором «достигаются свобода и безопасность»[137]. По общебуддийским представлениям, есть три коренных яда, из которых возникают все страдания и заблуждения, а также рождения и смерти[147][148]:

неведение о своей природе (глупость, ошибочные взгляды, неспособность видеть вещи такими, какие они есть, чувство безразличия) — является главной причиной страданий;
отвращение (ненависть, гнев, чувство «безобра́зности», отторжение, неприязнь);
желание или привязанность (к идеям существования и несуществования вещей[149], к умозрительности[150], к нирване[151], к желаниям и страхам[152], ко всему внешнему миру[153] и к собственному «я» как к иллюзиям[154]).
Человек, находящийся в неведении, отделяет себя от познаваемого мира[155]. Избавлению от данного яда способствует медитация над неразделённостью любых объектов восприятия от человека[148]. Медитация, являющаяся основой практики дзэн[21], также способствует избавлению и от остальных ядов[156]. Медитация помогает последователю дзэн увидеть «недвойственность» и «единотаковость» всех вещей, а также увидеть природу Будды, которая, согласно одному из основных принципов дзэн дайсинко, присуща каждой вещи или явлению[21].

Учение дзэн утверждает, что в основе всех вещей лежит пустота, через которую возможно увидеть недвойственность всех вещей и явлений. Дзэн указывает, что пустоту можно лишь постигнуть, например, в капле росы, но не описать словами[157]. Пустота в дзэн имеет не обычный отрицательный смысл, означающий «отсутствие чего-либо», а понимается как «наполненность», которая «потенциально содержит всю вселенную». Также пустота означает отсутствие границы между человеком и всем, что его окружает, когда человек начинает непосредственно воспринимать реальность такой, как она есть, без своих «субъективных взглядов», искажающих восприятие[158].

Дзэн утверждает, что не существует ни самого человека, ни его окружения, так как всё это является лишь «иллюзией сознания»[159]. После познания чего последователь понимает, что он является «тождественным миру» и имеет «неограниченные возможности», а также понимает, что Будда «растворён в человеческих сердцах»[160]. Отказ от эгоистического или иллюзорного «Я» происходит в дзэн при помощи нахождения внутри себя «структуры, более глубокой, чем „Я”», называемой «подлинным „Я”». «Подлинное „Я”», по мнению Д. Т. Судзуки, никогда не сможет рассматриваться наукой из-за его «абсолютно субъективной» природы[137].

Учение отрицает как двойственность всех явлений («не два»), утверждая, что логика не учитывает взаимозависимость вещей, так и их единство («не один»), не ограничивая себя данными рамками. Данное отрицание носит практический характер, основанный на опыте последователя[161].

Дзэн является мистическим учением, с одной стороны отрицающим логику, с другой стороны не противопоставляющим себя ей. Учение отрицает всё множество вещей, но рассматривает это отрицание в качестве наивысшей формы утверждения. Дзэн не связывает себя однозначно с отрицанием или утверждением, находясь за пределами логики и считая, что лишь духовный опыт может привести к постижению истины. Религиовед И. А. Козловский отмечает, что учение ничему не учит человека, а разучивает его: «Дзэн действительно не учит, он указывает путь: „Иди туда”»[140]. Профессор Рудольф Отто также указывает, что последователя «не обучают тому, чему просто невозможно обучить, но его ведут или, лучше сказать, толкают» до того момента, пока у ученика не наступит интуитивное прозрение[162].

Дзэн считает, что различные буддийские термины (нирвана, скандхи, дхармы) не имеют отношения к истине, и поэтому не рассматривает их[140]. В чаньской школе попытки рассуждать о данных терминах считались преградой интуитивному восприятию, резко критиковались и сравнивались со стремлением «выловить отра­жение луны в воде»[163]. Тем не менее учителя дзэн давали ответы на вопросы учеников о ключевых терминах[164]:

— Что такое Будда?
— Кусок глины (и даже: кусок засохшего дерьма).
— Что такое Дао?
— Три фунта льна!
— Что такое дзэн?
— Ветка цветущей сливы (или: кипарис в саду; или: набирать снег серебряным кувшином).
Дзэн-буддизм стремится войти в контакт с внутренними процессами человека, не прибегая к посреднической помощи интеллекта[165]. Дзэн останавливает любую мыслительную деятельность при помощи концентрации мысли на каком-либо объекте[166]. Но медитация над какой-либо мыслью в дзэн рассматривается как искусственное состояние, в отличие от «естественности» свободной жизни[167]. Состояние «естественности», также называемое «реальность как она есть», мастер Нансен Фуган обозначал как «обычный ум» или «Дао»[168].

Дзэн не требует непременного отказа от всех желаний и отрицательно относится к самоистязанию. Дзэн отказывается применять насилие к природе, как внешней так и внутренней, и учит жить в гармонии с ней[169]. Последователям дзэн, по мнению профессора философии и истории религии Г. Дюмулена, свойственны доброта и человеколюбие[170].

Одной из ключевых фраз дзэн является фраза «я не знаю», которой ответил Бодхидхарма на вопрос императора У о том, кто он. Позиция «я не знаю» является общей для школ Цаодун/Сото и Линьцзи/Риндзай[171]. Ответ дзэнского учителя «не знаю» на вопрос ученика, по утверждению Д. Т. Судзуки, полностью отличается от позиции агностицизма тем, что учитель «великолепно знает, но его знание принадлежит к другой категории», не связанной с категорией «относительных вещей»[172]. А. Уотс указывает, что позиция «не знаю» является началом верного пути при решении коанов. Учитель отвергает различные ответы ученика, пока тот не станет «знать, что не знает»[173].

Д. Т. Судзуки отмечает, что хотя для стороннего наблюдателя учение имеет загадочный и противоречивый характер, но в реальности дзэн можно свести к следованию дисциплине и следующим словам: «делать добро, избегать зла, очистить своё сердце — таков путь Будды»[174]. Когда чаньский учитель ответил данными словами на вопрос о сущности буддийского учения, посетитель испытал разочарование: «И трёхлетний ребёнок сможет это полностью понять». Но учитель чань уточнил: «И восьмидесятилетний старик не сможет это полностью осуществить»[175].

isabelle

))))))

key

лично знаю семьи, где дети записаны на маму, и у мамы девичья фамилия, и брак зарегистрирован не был. или ранее был, но расторгнут и лети переписаны и фамилию им сменили с папиной на мамину.
пусть каждая семья поступает в этом вопросе так, как они хотят

рин

У нас так дочь растет большой проблемы в этом не вижу у ребенка фамилия папы но даже если поженимся я фамилию все равно не буду менятьсейчас столько разводятся что особого смысла нет помоему

__________________
Запомни раз и навсегда: радоваться нужно не когда можно, а когда хочется! Радость как шампанское! Она терпеть не может, когда ее затыкают пробкой!..

Destroy

Если Вам так удобно это же классно, а я вот с заморочек ми я бы не смогла, поэтому всегда зивидую девчонкам, которые без заморочек в голове

Destroy

Завидую*

AzAzeL

Как лучше каждый решает сам для себя,ну или принимает все как есть и приспосабливается)
У меня разные фамилии и с мужем и с ребенком)
Я всегда остаюсь на своей девичьей фамилии)
Меня это не смущает)и то что все должны жить исключительно на одной это все стереотипы и пережитки прошлого))

__________________
Кто сказал, что идеальных жен не бывает? Бывает!
Например, у моего мужа жена очень даже идеальная!

AzAzeL

кто вам такую страсть понарассказывал?
Если это ваша жилплощадь и приобреена она до брака)то никто кроме вас и вашего ребенка на ее претендовать просто не имеет права,тем более ребенок вашего мужа от предыдущего брака.
Это если квартира приобретена в браке и в ней как-то отражается ваш супруг,то да тогда на его долю может пртендовать его дочь,а так..

Вам за это переживать не стоит,ну по-крайней мере проконсультируйтесь с юристом)что да как)

__________________
Кто сказал, что идеальных жен не бывает? Бывает!
Например, у моего мужа жена очень даже идеальная!

Дюймовочка

жилплощадь будет приобретена в браке,я продаю однушку,комнату в комуналке и добавляем капитал и покупается двушка.все жилье мое и куплено на мои деньги,денег мужа там нет ни копейки.и если что то со мной случается жилье переходит мужу,а затем уж детям и его ребенку соответственно. а квартира мужа и свекрови отдается его ребенку.вот и получается что мои то дети остаются без всего...

AzAzeL

Птица в чем проблема?))
При покупке даже в браке оформляйте сразу на ребёнка.ну или же исключительно на себя и тут же сразу делайте дарственную на своего дитя.
Тогда что бы не случилось квартира достанется исключительно вашему ребенку))

__________________
Кто сказал, что идеальных жен не бывает? Бывает!
Например, у моего мужа жена очень даже идеальная!

diva0474

Да это точно.

Анель

У меня знакомые есть, у них трое детей, старшему 15 лет и они не расписаны, подружка с 2мя детьми, старшему 12, тоже не расписаны. Так что таких семей очень много. Я не одобряю и не осуждаю. У каждого свои причуды)))

__________________
Я благодарна каждому человеку, с которым столкнула меня жизнь. Одним — за помощь и поддержку, другим — за пример, третьим — за урок. А нескольким — просто за то, что они есть.